Teori-Teori Belajar Kognitif

TEORI KOGNITIF

A.    Jean Piaget

Piaget (1929 , antara lain ) menulis pada paruh pertama abad ke-20 . Ia berkonsentrasi pada studi mendalam dengan sampel kecil dari anak-anak , termasuk putrinya sendiri . Ini adalah kekuatan sekaligus kelemahan. Karya ini secara mendalam , tetapi kelemahan terletak pada kenyataan studi kasus yang dan sampel kecil tidak dapat digeneralisasi sah . Baginya , belajar terkait dengan tahap perkembangan kognitif anak-anak , dan semakin dekat konten yang harus dipelajari cocok dengan tingkat perkembangan kognitif yang lebih baik.

Kritik terhadap karya Piaget, yang pertama, analisisnya berhenti pada usia 15, sedanggkan individu terus berkembang secara kognitiv. Pendekatan ini dapat ditemukan dalam karya Allman ( 1984:75). Dia mengungkapkan bahwa kemampuan untuk bertanya atau menemukan pertanyaan penting mengembangkan berikutnya ke tahap formal operasi yang menghasilkan berasal jawaban atas pertanyaan dan solusi untuk masalah. Neugarten (1977) penelitian ke dalam pemikiran orang paruh baya itu strategi mengidentifikasi meningkatnya penggunaan pemikiran reflektif .

Moshman (1979) menyarankan ... kemampuan untuk berpikir tentang teori-teori sendiri seseorang dan proses berteori,  juga mengembangkan setelah operasional formal pikir.

Tabel : Tahap Perkembangan Kognitif Jean Piaget

Tahap	Umur	Ciri Pokok Perkembangan
Sensorimotorik	0-2 Tahun	o  bayi belajar untuk membedakan antara diri dan benda-benda di dunia luar
Praoperasi	2-4 Tahun	o  seorang anak egosentris tapi mengklasifikasikan objek dengan ciri utama
Intuitve	4-7 Tahun	o  seorang anak berpikir dengan cara mengklasifikasikan tetapi mungkin tidak menyadari klasifikasi tersebut
Operasi Konkret	7-11 Tahun	o  seorang anak dapat menggunakan operasi logika seperti reversibilitas klasifikasi dan serialisasi
Operasi Formal	11-15 Tahun	o  langkah percobaan terhadap konseptualisasi abstrak terjadi

Allman berlanjut dengan diskusi tentang Riegel ( 1973) yang karyanya juga menunjukkan kita melampaui modus pemikiran operasional formal. dia mengakui bahwa orang dewasa berpikir secara operasional dialektis . Allman ini ( 1984:76 ) menggambarkan sebagai : ' jenis pemikiran yang menghasilkan penemuan pertanyaan penting dan masalah. setelah Piaget telah pada refleksi dan pemikiran dialektika . Keduanya telah menjadi pusat pemikiran kita tentang segala bentuk pembelajaran dalam beberapa tahun terakhir .
Kritik kedua Piaget adalah bahwa , baginya , tahapan kognitif pembangunan relatif diskrit. Bruner ( 1968:27 ), misalnya, mengaku bahwa :  pertumbuhan mental bukanlah pertambahan bertahap. Tampaknya lebih seperti tangga dengan naik lebih tajam, lebih merupakan masalah menyembur dan beristirahat. Itu menyembur ke depan tampaknya akan memicu ketika kapasitas tertentu mulai  dikembangkan . Dan beberapa kapasitas harus matang dan dipelihara sebelum orang lain bisa disebut menjadi ada.

Kedua Kohlberg dan Fowler telah, bagaimanapun, menghasilkan teori tahap yang tidak begitu diskrit dan tidak begitu spesifik usia terkait . keduanya memiliki teori terkemuka menjadi di lahan mereka sendiri perkembangan moral dan pengembangan keyakinan agama masing-masing.

Ketiga, Vygotsky (1978 , 1986) menyatakan , teorinya adalah reduksionis dalam sebanyak dia lebih peduli dengan proses mental dan mereka hubungan dengan usia biologis dari hubungan ini ke yang lebih luas dunia di mana anak itu tinggal , termasuk bahwa anak belajar melalui diajarkan.

Kohlberg menganggap tahap teori Piaget sebagai terlalu sederhana , dan menemukan
bahwa individu campuran modenya pemikiran dalam perkembangan moral .
Kohlberg ( 1986:34-35 ) mengusulkan enam tahap perkembangan moral, tetapi
tanpa mengacu pada usia. Dengan demikian karya Kohlberg , yang telah menjadi sangat berpengaruh, dibangun pada, tapi Piaget menunjukkan bahwa perkembangan moral kognitif masyarakat tidak seluruhnya usia terkait. Ia menemukan bahwa pada satu waktu, orang tingkat konseptual berisi campuran berbagai tahap perkembangan.

Menurut Kohlberg, banyak orang tidak mencapai yang lebih tinggi tingkat moralitas sama sekali, James Fowler Fowler (1981) dipengaruhi oleh Piaget dan Kohlberg dan dirancang teori tahap yang sama untuk pengembangan keyakinan agama . Sekali lagi ada enam tahap, meskipun Fowler juga menambahkan pra - tahap yang disebutnya bayi . Dia menyarankan usia untuk tahap-tahap awal , tapi sekali lagi tidak semua orang mencapai tingkat yang lebih tinggi pembangunan.

Kedua Kohlberg dan Fowler memperpanjang ide-ide Piaget tanpa bergerak besar
berurusan di luar kognitif. tujuan mereka semua menunjukkan bagaimana psikologi kognitif telah mempengaruhi ide-ide kita tentang belajar manusia. Secara signifikan, adalah mungkin untuk berpendapat bahwa banyak manusia pembangunan bukan berbasis usia tapi pengalaman.

Model Tabel :

Kohlberg Tentang Perkembangan Moral

Tingkat Satu	Moralitas Prakonvensional	ketika manusia berada dalam fase perkembangan moral sebagai kesepakatan tradisi sosial.
Tahap 1	Orientasi kepatuhan dan hukuman	Adalah penalaran moral yang yang didasarkan atas hukuman dan anak-anak taat karena orang-orang dewasa menuntut mereka untuk taat
Tahap 2	Memperhatikan Pemuasan kebutuhan	Yang bermakna perilaku baik dihubungkan dengan pemuasan keinginan dan kebutuhan sendiri tanpa mempertimbangkan kebutuhan orang lain.
Tingkat Dua	Moralitas Konvensional	ketika manusia menjelang dan mulai memasuki fase perkembangan moral sebagai kesepakatan tradisi sosial.
Tahap 3	Memperhatikan Citra Anak yang Baik	Norma-Norma Interpernasional ialah : dimana seseorang menghargai kebenaran, keperdulian, dan kesetiaan kepada orang lain sebagai landasan pertimbangan-pertimbangan moral
Tahap 4	Memperhatikan Hukum dan Peraturan	Anak dan remaja memiliki sikap yang pasti terhadap wewenang dan aturan. Hukum harus ditaati oleh semua orang.
Tingkat Tiga	Moralitas Pascakonvensional	moral lebih dari sekadar kesepakatan tradisi sosial. Dalam artian disini mematuhi peraturan yang tanpa syarat dan moral itu sendiri adalah nilai yang harus dipakai dalam segala situasi
Tahap 5	Memperhatikan Hak Perseorangan	perilaku baik dengan hak pribadi sesuai dengan aturan dan patokan sosial.
Tahap 6	Memperhatikan Prinsip-Prinsip Etika	Keputusan mengenai perilaku-perilaku sosial berdasarkan atas prinsip-prinsip moral, pribadi yang bersumber dari hukum universal yang selaras dengan kebaikan umum dan kepentingan orang lain.

Tabel James Fowler

Dalam Tahap Pengembangan Kepercayaan

No	Usia	Tahap	Perilaku/uraian
1	Tahap 1	Proyeksi dan intuitif	o  Gabungan imajinasi pengalaman dan belief o  Cerita-cerita dari orang tua, membentuk gambaran tentang Tuhan (irasional)
2	Tahap 2	Mistik harafiah	o  Cerita-cerita ajaib digunakan untuk menyampaikan makna spiritual (mulai rasional) o  Kisah-kisah agama ditafsirkan secara harafiah o  Simbol-simbol mempunyai arti yang khusus
3	Tahap 3	Tiruan dan konvensional (sudah mulai berpikir abstrak)	o  Imannya menyesuaikan diri dengan iman orang lain o  Penyesuaian diri tersebut membentuk perilaku o  Fokus masa ini adalah hubungan dengan orang lain
4	Tahap 3	Refleksi dan individu	o  Kesadaran diri sudah cukup tinggi o  Memiliki sistem dan konsep berpikir yang jelas o  Memeriksa kembali imannya secara kritis o  Iman ditata ulang lagi, sehingga hasilnya menjadi iman yang individu
5	Tahap 5	Konsolidasi dan paradoks	o  Sadar akan batas akal o  Ia melihat bahwa di dunia ini ada hal yang paradoks o  Muncul macam-macam pandangan, sehingga ia berpikir “benar itu apa?” Benar adalah dapat didapatkan dimana-mana. Orang yang benar/iman yang benar adalah iman yang memiliki toleransi atau muncul pemahaman/membentuk pemahaman keyakinannya yang baru
6	Tahap 6	Universal	o  Hidup berdasarkan prinsip kasih dan keadilan

B.     Lev Vygotsky

Vygotsky ( 1986:51-57 ) adalah mengkritisi Piaget . Dia menyarankan ( 1986:51-51 ) bahwa ' itu adalah realitas dan hubungan antara anak dan realitas yang tidak terjawab dalam bukunya Teori ' . Vygotsky ( 1978:85 ) , di sisi lain , ingin menemukan ' hubungan sebenarnya dari proses perkembangan kemampuan belajar ' . Untuk melakukan hal ini diperlukan untuk menentukan dua tingkat perkembangan berbeda : tingkat perkembangan aktual dan zona pengembangan proksimal .

Tingkat perkembangan aktual adalah tingkat anak mental berfungsi sebagai akibat dari siklus perkembangan yang sudah pernah selesai. Untuk Vygotsky , usia mental disamakan dengan tingkat aktual pembangunan. Namun, ia berpikir bahwa apa yang dilakukan anak-anak dengan bantuan orang lain mungkin merupakan indikasi lebih baik dari mental mereka pengembangan dari apa yang mereka capai sendiri . Hal ini menyebabkan dia menempatkan zona pembangunan proksimal . Ini dia didefinisikan sebagai " jarak antara tingkat perkembangan aktual seperti yang ditentukan oleh masalah independen pemecahan dan tingkat perkembangan potensial ditentukan melalui pemecahan masalah di bawah bimbingan orang dewasa atau bekerja sama dengan lebih rekan-rekan mampu ' ( 1978:86).

Berikut Vygotsky menunjukkan potensi ketimbang prestasi . Tapi dia juga menunjukkan nilai kolaborasi daripada kemerdekaan total ketika mencoba untuk menilai tingkat prestasi atau kecerdasan . Potensi adalah banyak konsep yang lebih dinamis daripada prestasi . Ini berarti bahwa imitasi adalah elemen penting dalam belajar , karena anak-anak belajar dengan meniru orang lain dalam peran mereka mengatur , sehingga bermain anak-anak memiliki peran penting dalam mereka pembangunan sejak itu memberikan latar belakang yang lebih luas untuk perubahan kebutuhan dan kesadaran ' ( Vygotsky , 1978:102 ) . belajar manusia mengandaikan sifat sosial yang spesifik dan proses dimana anak-anak tumbuh menjadi mencerdaskan kehidupan orang di sekitar mereka ' ( 1978:88 ) . Anak-anak , karena itu, perlu sistem pendukung ( scaffolding ) untuk melakukan tugas-tugas dalam zona perkembangan proksimal . berdasarkan ini , Vygotsky ( 1978:90 ) mencapai kesimpulan yang paling signifikan : ' proses perkembangan tidak sesuai dengan proses pembelajaran . Sebaliknya , proses perkembangan tertinggal proses pembelajaran ; urutan ini kemudian menghasilkan zona pembangunan proksimal ' . . Dia menyarankan bahwa potensi dapat terlihat di teamwork melalui bimbingan dan pembinaan. Dalam sistem dinamis makna afektif dan intelektual bersatu ' ( Vygotsky , 1986:10 ).

Analisis makna dalam pemikiran Barat , meskipun Boud , Keogh dan Walker ( 1985) benar termasuk afektif dalam analisis mereka pengalaman belajar dan , baru-baru ini , Goleman ( 1995:284 ) berpendapat bahwa keterampilan emosional meningkatkan prestasi akademik anak-anak . sehingga Vygotsky ( 1986:253 ) menyimpulkan bahwa : Untuk memahami pembicaraan orang lain , itu tidak cukup untuk memahami kata, kita harus memahami pemikirannya . Menggunakan karya Vygotsky dan pemikir Eropa Timur lainnya memiliki dipimpin Engestrom (1987 , 1990) untuk melihat pembelajaran dalam konteks sosial sebagai proses ekspansi . Dia menyarankan bahwa aktivitas manusia mungkin dipahami dalam kerangka teoritis aturan ( baik individu maupun kolektif ) , model ( proses berpikir dimana individu memahami realitas eksternal ) dan pembagian kerja ( antara individu dan antara kolektivitas ). Dengan pendekatan ini , Engestrom menekankan realitas sosial di mana pembelajaran dan perkembangan manusia (ekspansi ) terjadi, tapi ia tidak dapat menempatkan penekanan yang cukup pada proses psikologis.

C.    Jack Mezirow

Jack Mezirow, ( 1991:7 ) mendefinisikan perkembangan dewasa  ' semakin ditingkatkan kapasitas orang dewasa untuk memvalidasi sebelum belajar melalui wacana reflektif dan untuk bertindak atas wawasan yang dihasilkan '. Mezirow mengakui bahwa perasaan berperan dalam proses ini , tetapi mereka menerima sedikit penekanan dalam karya sebelumnya, meskipun dalam terbarunya ( Mezirow , 2000) , berikut Goleman ( 1998) , ia telah menekankan emosi lebih banyak . Dia benar-benar mendefinisikan belajar sebagai ' proses menggunakan interpretasi sebelum menafsirkan interpretasi baru atau revisi arti dari pengalaman seseorang sebagai panduan untuk tindakan di masa depan ' ( 2000:5 )  Mezirow ( 1990:2 ) membedakan antara perspektif makna dan berarti skema . Mantan adalah ' asumsi dan harapan melalui mana kita menyaring tayangan akal ' ( Mezirow , 2000:16 ) . dia pergi dengan menunjukkan bahwa kerangka acuan adalah ' hasil dari cara-cara Pengalaman ' ( 2000:16 ) menafsirkan yang terdiri dari dua dimensi kebiasaan pikiran dan sudut pandang . Tampaknya ada sangat sedikit perbedaan antara kerangka acuan dan kebiasaan pikiran; tentu ada tumpang tindih antara mereka . Hasil dari kebiasaan pikiran adalah sudut pandang , yaitu ' cluster skema makna ' ( 2000:18 ).

Hasil belajar transformatif dalam skema makna yang berubah , skema baru yang dibuat dan perspektif yang berbeda diperoleh pada mengalami sendiri. Sangat dipengaruhi oleh Habermas , Mezirow juga prihatin instrumental dan komunikatif pembelajaran . Belajar Instrumental melibatkan ' hubungan sebab-akibat dan belajar melalui masalah berorientasi tugas pemecahan “ (Mezirow , 1991:73). Pembelajaran komunikatif, di sisi lain, memerlukan ' pelajar secara aktif dan sengaja negosiasi ) nya jalan melalui serangkaian pertemuan tertentu dengan menggunakan bahasa dan gesture  dan dengan mengantisipasi tindakan orang lain” (Mezirow, 1991:78). Ide Mezirow tentang pembelajaran transformatif juga digunakan oleh Belenky et al (1986:56 ff ) dalam membahas perubahan bahwa perempuan mengalami ketika mereka pindah dari yang diterima mengetahui subyektif mengetahui dan di sini kita melihat perspektif yang lebih luas pada belajar dari Mezirow (lihat Bab 8 buku ini ) . Akhirnya , ini adalah sebuah teori yang memerlukan penelitian yang cukup besar , sesuatu yang ia berusaha untuk menyediakan dengan memasukkan sejumlah penulis yang bekerja , mereka mengklaim , termasuk dalam lingkup pembelajaran transformatif . Meskipun kami telah menunjuk beberapa keterbatasan utama Pendekatan Mezirow sebagai teori belajar , perdebatan baru-baru ini  yang luas tentang validitas formulasi nya terletak di luar cakupan buku ini .

Kesimpulan
Teori-teori kognitif semua terlibat dalam berbagai cara dengan pembangunan manusia . Sementara teori tahap agak kasar Piaget telah dikalahkan oleh teori baru-baru ini dan di sini kita melihat pendekatan yang lebih berbasis experientially tampaknya untuk memberikan pemahaman yang lebih baik dari teori-teori yang berkaitan dengan usia . Hanya dengan zona perkembangan proksimal Vygotsky tidak potensi untuk tumbuh dan berkembang menempati tempat yang signifikan dalam teori belajar. hanya dengan Vygotsky juga adalah dianggap domain afektif sebagai bagian tengah dari kognitif , meskipun pekerjaan yang lebih baru Mezirow itu tentu bergerak di arah ini .

Artikel Terkait